TỪ SÂM
BÊN TƯỢNG LINGA
Trong tập MÙI của nhà thơ Hoàng Vũ Thuật bài “Bên tượng Lìnga” là một bài thơ làm tôi chú ý. Bài thơ viết năm 2011 trong một lần anh thăm “phòng trưng bày văn hóa Chăm” ở Hội An (tỉnh Quảng Nam cũ). Ở đây Hoàng Vũ Thuật chỉ chạm vào một “vệt” của văn hóa Chăm mà chia sẻ cảm xúc của mình chứ anh không nói về văn hóa đó. Linga là biểu tượng phồn thực của nền văn hóa ấy. Nhưng khi gỡ bỏ lớp trầm tích lịch sử, nhà thơ nói về nỗi đau nhiều hơn. Nỗi đau về một đế chế huy hoàng một thời. Khi mà hòa hiếu được đổi bằng cái đẹp. Tôi thích hình ảnh đôi má quét lửa của anh.
“nàng là hoàng hậu vừa tấn phong của vương quốc
tình yêu
đôi má quét lửa”
Khi đàn ngựa chiến hí vang lao về trong đêm huyền sử, trong nghi lễ nước mắt. Tiếng kêu sơn hà, sơn hà, sơn hà ơi, tôi nghĩ đó là tiếng của ngàn xưa vọng về chứ không phải lời “thốt lên” của nhà thơ. Ở góc tham chiếu khác, tôi đọc thơ Hoàng Vũ Thuật không chỉ đọc ngôn từ anh viết ra mà như ở đâu đó rất xa vừa nhìn thấy vừa không nhìn thấy. Và, cảm nhận thơ anh như cảm nhận “mùi” của MÙI.
Dưới đây là bài thơ do Từ Sâm tự chọn (Trích từ tập thơ MÙI, NXB Hội Nhà Văn–2014)
BÊN TƯỢNG LINGA
(Dâng lên Hoàng Hậu Paramecvari)
Trong tấm áo sương
nàng là hoàng hậu vừa tấn phong của vương quốc
tình yêu
đôi má quét lửa
sơn hà
sơn hà
sơn hà ơi
đàn ngựa chiến hí vang lao về trong đêm huyền sử
nghi lễ nước mắt
sung mãn những vằn gân nóng hổi
sản sinh
dưỡng nuôi nghìn thế hệ
cao trên cao
lởn vởn hồn oan thoát chạy trước cơn biến loạn
thánh tích linh thiêng đổ sụp bên đồi
ôi linga
ngạo nghễ máu dựng đứng giữa bầu trời.